最近剛分手，晚上的時候總覺得有點空虛寂寞，閒著沒事就上網找一些情趣用品
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但是去實體的情趣用品店買還是會覺得不好意思
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商品訊息簡述:
桃園市長鄭文燦昨（十二）日下午前往龍潭國小，出席「二○一七龍潭迎古董接財神」迎古董嘉年華，市長表示，龍潭龍元宮在元宵時刻舉辦的迎古董接財神活動已有百年歷史，其中「迎古董」是日本昭和年間，龍潭居民在農忙之餘發展出來的娛樂活動，上街和下街的居民以打扮為古董的方式，揶揄嘲諷貪官污吏、土豪劣紳，具幽默感也形成傳統。
今年的迎古董分為古董組及創意組，有社區、社團及學校組成的卅八支隊伍參加，市府會與客委會合作，將迎古董打造為獨特活動，成為桃園亮點。情趣用品 超商取貨 貨到付款
市長指出，今天的迎古董活動分為古董組及創意組，有卅八組參賽隊伍，近二千人參加，總獎金廿二萬，各組冠軍可獲得五萬元獎金。迎古董是桃園的特色活動，市府將與客委會協商，讓迎古董結合cosplay（角色扮演）、創意踩街、客家傳統表演，成為桃園的亮點活動。龍潭龍元宮在元宵時舉辦的迎財神活動，有「南蜂炮、北天燈、龍潭迎財神」的稱號，十一日的迎財神活動有千人擲筊，也有財神出巡發錢母、補財庫，還有二、三萬人到龍潭大池參加二○一七桃園燈會，熱鬧非凡。
客家事務局長蔣絜安表示，二○一七龍潭迎古董接財神迎古董嘉年華，吸引許多學校、社區報名參加，參賽隊伍以精彩的八仙過海、客家開口獅、童趣金雞丹鳳、星際大戰各路英雄等創意道具及服裝爭奇鬥艷。第一個登場的桃園客家Taoyuan Hakka隊伍，以客家藍衫、桃園客家藏頭詩「桃滿迎春聚、園深進林寶、客來財入盆、家有富貴到」四幅春聯及獨一無二的龍潭地景色彩燈籠，展現客家青年的熱情活力，龍潭區公所也以愛神邱比特與天鵝的裝扮，散發滿滿的愛給民眾。
灣生的風風雨雨讓不少年輕人很受傷，這個台灣的過去被遺失的一片拼圖，曾如此感動這一代的年輕人。如今原先被建構出的情感，因為信任感的崩潰，而面臨鬆動。的確令人傷感。
我們因為「信任」的基礎才建立起新的情感和認知的結構，如今基礎鬆動，那個據以建立的上層結構，也備受考驗。除非，我們可以抽換掉這個基礎，曾經對作者的信任。
或許，我們該追究的是，這位女士說的「謊」到底蔓延到我們所接收到的「灣生」的故事中多少？然而，究其實，不管她是不是灣生後裔，不管她是不是富裕家庭後代，都不影響我們聽這個故事的動力。因為我們這些非台灣史學界內的人，的確從未聽聞這段歷史....卻又如此熱切地要想要把這塊土地被隱匿的過去找回來....國民政府據台後刻意切掉的那段。
這幾年台灣人重燃關心日本和我們之間的過去，大概始自於魏德聖導演的海角七號。而海角拍得如此草根又浪漫，的確讓台、日共同的歷史逸脫出過去的學究框架，顯得如此動人，又和當代臍帶相連。或許就是這股新迸發的認識「台灣過去」的熱忱，並且帶著草根生活和戲劇感的音色，主導了這一波的灣生熱。
如果從這樣的角度來看，似乎沒有太多可以懊惱的。本來，從海角七號一路下來，我們就是等著這麼一個「灣生」的戲院....等著這樣觀看「灣生」的故事....一個有點泛淚的劇本，但是連結一個非常真實的情感...想把台灣的身世鏈結，結得更緊，讓它離我們更近....
也許，我們無需太機械式地解剖這部片的「真偽」，而是從觀看這部片，這樣的既通俗又真實的慾望出發，我們到底要怎麼把我們自己和過去連結起來？我們還可以怎麼認識灣生？我們需要什麼調性的視角，我們還可以怎麼詮釋「灣生」？
不一定人人需要同樣震動棒參與mv的版本，這個社會可以開出不同視窗，來連結個體和歷史，當下和過去。那部片只是一個開端，只有繼續開展出不同的歷史敘事和故事的載體，不同的配樂，當代的我們才知道如何動員我們的歷史性和敘事性來豐富我們的當下.....
※作者為交通大學人文與社會學系 副教授／台教會副會長服從宣言
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